Morí por la belleza, es uno de
los poemas arquetípicos de esa tigra extraña e inactual, Emily Dickinson. ¿Qué
podemos casi palpar con nuestros precarios sentidos frente a un tigre, sino
ese misteriado esplendor clásico de la belleza y de la muerte (las dos
zarpas hermanándose por una misma maldición, los dos cuartos contiguos de la
misma morada)?
En este dossier he seleccionado curiosos grabados y
esculturas del tigre en India y China que, para nuestra curiosidad occidental,
no eluden el elemento humorístico ni el
lúdico, como en el primer grabado donde se descubre un pequeñísimo
tigre rascándose (al menos, así lo observamos en el dibujo), o a aquél
jugando (¿o acechando?) a una diosa
hindhú.
Manuel
Lozano
Buenos Aires, marzo
de 2008
"Según la cosmología búdica -escribe Jean Boisselier-, el lago Anavatapta, en el
Himalaya, está rodeado de cinco cadenas montañosas míticas, entre ellas
Gandhamadana, perfume embriagador, una región paradisíaca en donde viven todo
tipo de seres maravillosos. Allí se encuentran los budas (despiertos por sí
mismos), aquellos que, al no poder comunicar el conocimiento que han adquirido,
no consiguen sino un nirvana provisional. Este nirvana sólo será definitivo
cuando se produzca la aparición de un Buda perfecta y totalmente Despierto. En
cualquier caso, en espera de su llegada, aquéllos residen en este sitio en el
que disponen de tres cavernas. Para las ceremonias de purificación, coincidentes
con cada una de las fases de la luna, se reúnen en un área que les está
reservada, al pie de un árbol célebre por su excepcional
fragancia.
En
las cercanías, el vestíbulo de reunión simboliza los asientos siempre
dispuestos a recibirlos de que hablan los textos. En este edén en el que
todos los seres no manifiestan sino sentimientos amistosos, reina la
armonía más perfecta. Caballos y elefantes se distinguen en él por colores a
menudo inesperados, que revelan las cualidades que les son
propias."
En este tapiz indio de la Montaña del Perfume
Embriagador, se observa en el sector superior derecho, un tigre
rascándose, casi como un animal doméstico frente a unas rocas con
formas de nubes.
Recipiente de bronce en forma de tigre estilizado-Inicio
del período "Chou" (Washington, Freer galery of
art.)
Placa ornamental con tigre estilizado matando una gacela. "Arte
del Ordos", datada entre el siglo VI y el siglo I a.C. (París, Museo
Guimet.)
Urna o vaso del tipo "Yü" con tapa y manija. Pueden
observarse varios animales, entre ellos el tigre, acompañado de una especie de
homúnculo. Pertenece al período "Shang". (París, Museo Cernuschi, colección
Sumitomo.)
Los peregrinos chinos que acudieron "a buscar la Ley en las
regiones occidentales" a partir de la segunda mitad del siglo III d.C., y hasta
la proscripción del Budismo por los Tang (en 845), están clásicamente
representados en ropas de viajero, cargados de obras que llevaban consigo para
proceder a su tradcción y difundir su estudio.
En relación
con la prosecución de la enseñanza del budismo y la devoción del rey Asoca, se
aconseja consultar "La biografía del peregrino", de Xuanzang, obra fundamental
del siglo VII.
El mitológico lago Anavatapta está considerado como "el
origen" de cuatro ríos que riegan unas comarcas pobladas -respectivamente- por
leones, toros, caballos y elefantes. Será el último en desaparecer, para
reaparecer en primer lugar cuando el mundo, una vez destruido, vuelva a crearse.
El río que corre hacia el sur es el Ganges, que baña el subcontinente
indio.
Pintura de un tigre en el
interior de una fortaleza o "dzogsa" en Bután (norte de India), en la comarca de
Tongsa. Los butaneses crean estos animales para que monten guardia en
los"castillos-monasterios", que cumplen las funciones de centros locales
religiosos y administrativos. La foto pertenece a Paul
Chesley.
Rollo vertical pintado con tinta sobre papel,
probablemente copia del siglo XIII, del original de Shih K´o (siglo X.) Se
observa una técnica innovadora, en relación con la tradicional (época de las
cinco dinastías: el Patriarca y el Tigre. Tokyo, Museo
Nacional.)
Fuentes
consultadas
Jean Boisselier, La sabiduría de
Buda, Claves, Ediciones-Grupo Zeta (Barcelona, 1973)
Mario Bussagli, Bronzi cinesi, Fratelli
Fabbri Editori, Elite (Milano, 1966)
Biografía del Peregrino, Xuanzang,
Ediciones del Claro Amanecer (Madrid, 1990)
National Geographic
Society
Arte en el Mundo, Viscontea
(1985)
